NewzEn el altar mayor del Santuario de las Nazarenas, en el Centro de Lima, se conserva la pintura que dio origen a la devoción al Señor de los Milagros. A diferencia de la imagen que recorre las calles durante las procesiones de octubre, esta obra permanece en el lugar donde comenzó a ser venerada hace más de tres siglos, cuando Pachacamilla era un sector de la Lima virreinal habitado también por comunidades afrodescendientes.El muro de adobe con la imagen del Señor de los Milagros permaneció en pie después de dos terremotos que sacudieron Lima y Callao: el 13 de noviembre de 1655 y el 20 de octubre de 1687, según la Biblioteca Nacional del Perú (BNP). Entre ambos acontecimientos, en 1671, las autoridades autorizaron el culto al Cristo de Pachacamilla y se celebró la primera misa en su honor.
Tras el segundo sismo, Sebastián de Antuñano impulsó la salida de una copia de la pintura por las calles de Lima, dando origen a la tradición procesional.La pintura, sin embargo, no ha permanecido exactamente igual desde entonces. A la representación de Jesús crucificado se incorporaron y modificaron otros elementos religiosos y, durante el siglo XX, especialistas realizaron intervenciones para protegerla del deterioro. Una de las restauraciones más importantes incluso obligó a reemplazar el antiguo muro de adobe que sostenía la obra.La historia del esclavo angoleño al que se atribuye la pintura originalLa versión más conocida sobre el origen del Señor de los Milagros señala que la imagen fue realizada por un hombre africano esclavizado, procedente de Angola, que vivía en el antiguo barrio de Pachacamilla.Hacia mediados del siglo XVII, integrantes de esta comunidad se reunían en una cofradía religiosa.
En una de las paredes de adobe de aquel espacio apareció una representación de Jesucristo crucificado que, según la tradición, fue pintada por uno de sus miembros.La Biblioteca Nacional del Perú señala que existen registros de la imagen desde 1651, de acuerdo con las investigaciones del sacerdote jesuita e historiador Rubén Vargas Ugarte. No obstante, la identidad del autor sigue siendo objeto de distintas versiones.Algunas narraciones lo identifican como Pedro Dalcón, conocido también como Benito. Aunque estos nombres aparecen en reconstrucciones históricas y relatos religiosos, no existe documentación concluyente que permita confirmar quién realizó la pintura.La procedenc…
Cada octubre, Alianza Lima deja de lado el blanquiazul de su camiseta para vestir de morado en homenaje al Señor de los Milagros. La indumentaria, conocida como la blanquimorada, es una de las tradiciones más reconocidas del club victoriano y tiene una historia que comenzó mucho antes de que existieran los lanzamientos de camisetas especiales y las campañas comerciales.La tradición nació el 3 de octubre de 1971, cuando Alianza Lima utilizó por primera vez la camiseta blanquimorada en un partido oficial frente a Sporting Cristal, según reconoce la propia institución en su memoria anual de 2024. En 2026, la costumbre cumple 55 años y vuelve a estar presente en la indumentaria de sus equipos durante las celebraciones del mes morado.Detrás de aquel cambio de colores aparece la figura de un utilero que buscaba resolver un problema con los uniformes.
Lo que parecía una solución temporal terminó siendo adoptado por un club cuya historia está estrechamente relacionada con las costumbres populares de La Victoria y la devoción al Cristo de Pachacamilla.El origen de la tradición entre Alianza Lima y el Señor de los MilagrosLa historia de la camiseta morada tiene como protagonista a José Carrión Meigg, conocido como el ‘Chino Pepe’, quien trabajaba como utilero de Alianza Lima y era devoto del Señor de los Milagros.Según la reconstrucción del historiador aliancista Armando Leveau Guzmán, en septiembre de 1971 el equipo enfrentaba dificultades para conseguir nuevos uniformes. Carrión había solicitado camisetas adicionales al proveedor, pero el pedido no prosperó debido a problemas económicos del club y a la falta de tela azul.Ante la necesidad de contar con indumentaria para el siguiente compromiso, el utilero recurrió a una alternativa que conocía por su vinculación con la Hermandad del Señor de los Milagros: utilizar tela morada, semejante al color empleado en los hábitos de los devotos.La decisión no fue bien recibida inicialmente por Alfonso de Souza Ferreyra, directivo del club, quien consideró que se había alterado la vestimenta tradicional sin autorización. Según el relato de Leveau, Carrión incluso fue despedido, aunque posteriormente se reconsideró la medida.El 3 de octubre de 1971, Alianza Lima salió al Estadio Nacional con su nueva camiseta y derrotó 2-0 a Sporting Cristal, con goles de Teófilo Cubillas y César Cueto.
La victoria fue suficiente para que la di…
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