La comprensión de la realidad en la frontera

De Carlos Fuentes a Pastor Vásquez Para que se entendiera una realidad sociohistórica, el escritor mexicano Carlos Fuentes escribió en los noventa un libro nodal titulado El espejo enterrado (editado en 1992). Cuando yo digo El espejo desenterrado lo hago sobre un asunto dominicano. Por nuestro lado, podemos orientarnos a partir del problema de nuestra frontera con Haití, asunto que ha desatado innumerables conversaciones.Si tomamos en cuenta los gobiernos que ha tenido la República Dominicana, y los gobernantes que hemos tenido desde 1970 hasta acá, nos daremos cuenta de lo mucho que se ha discutido y hablado sobre este espejo enterrado, pero ya con otros términos: el problema fronterizo, el problema dominico-haitiano.

Lepelletier de Saint Remy, en la época colonial, hablaba de Santo Domingo, Estudio y solución nueva de la cuestión haitiana, libro publicado en París en 1848 y luego en 1978 y cuya primera parte del segundo tomo comienza con un resumen de las negociaciones entre Francia y Santo Domingo de 1815 a 1825.Si vemos bien, en la época actual, nos daremos cuenta de lo que dicen algunos analistas y observadores sobre la problemática mexicana: el paso por el Río Bravo o por los túneles que dirigen los llamados coyotes. Paralelamente, si vamos a entender el problema dominicano tenemos que citar la ocurrencia de un comercio que trae haitianos a este lado oriental de la isla, como ocurrió en la década de los setenta, ochenta y noventa para el corte de la caña. Esencialmente, los historiadores y analistas de la cosa dominico-haitiana nos hablan de un trasiego fronterizo para ir a la par de lo descrito por Freddy Prestol Castillo en su clásica novela.

Para aclarar su visión histórica, Fuentes habla en un largo artículo publicado en una revista católica sobre Samuel Huntington: el artículo se titula El racista enmascarado y allí nos cuenta que Samuel Huntington puede ser comparado con el capitán Ahab de la novela de Hermann Melville, sobre todo porque mira ballenas y peligros que se crean para manejar el acceso a la realidad política y social de una comunidad o un país.En su largo artículo, Fuentes tiene claro el asunto de lo WASP, White, Anglo-Saxon and Protestant, según él, la esencia de la lógica americana, algo que podemos notar de manera clara en la manera en que Donald Trump maneja la realidad política.